抗日战争时期,道士和尚都在做什么?有的救世抗日,也有固守自保

时间:2019-11-08 20:22:30 访问:2669 次

佛教是外来宗教,僧人讲究断绝红尘,佛教在东汉一直是一个小宗教,汉族人基本上不信仰佛教,但经过五年的随机中国化,佛教在中原蓬勃发展。道教是中国的地方宗教,行事低调。大多数时候,道士在偏远的山区和危险中修行,不了解这个世界。

中国人有句谚语“盛世和尚,乱世道士”。抗日时期僧侣和道士在做什么?

事实上,僧侣和道教徒都有一句谚语,“他们不在五行之中,跳出三个世界”。不管外面的世界发生什么,僧侣们只是闭门祈祷,不了解这个世界。然而,在抗日战争期间,残暴的日本军队不同意这一说法。僧侣和其他人遭到抢劫。寺庙也是实施三光政策的地方。虽然日本有佛教,许多日本士兵信仰佛教,但日本军队在战场上不会软弱。

日本军队闯入寺庙杀害僧侣,侵占尼姑,烧毁寺庙,掠夺寺庙财产。即使是六个清清白白的和尚也会被迫加入世贸组织。抗日战争期间,五台山的一群佛教僧侣没有等日军入侵就加入了抗日战争。当时,五台山的佛教组成了一支有1000多人的抗日武装力量,他们都是僧侣。他们白天四处游荡,询问信息,晚上和抗日队伍一起与日军和鬼子作战。

但毕竟,只有少数僧人有像五台山僧人那样广阔的视野。大多数僧侣主要是自我保护。日本军队不是来骚扰他们的,而是关上门来活命的。寺庙并不缺钱。抗日战争期间,大多数寺庙都配备了自卫武器。当时豫西抗日军司令皮定军(中将)觉得僧侣也是抵抗力量和团结的目标,于是他参观了当地的寺庙。结果,当地僧侣每次都礼貌地接待皮定军,但没有说任何关于抗日战争的话。此外,皮定军每次来,都有很多拿着长矛的和尚。几次之后,皮定军生气了

之后,和尚说有不少道士参加了抗日战争:道观通常都在山里,难以接近,非常适合隐藏。因此,当时许多道观发展成为抗日根据地。然而,道观中的道士人数不足以组成一支庞大的抗日队伍,但每个道士都是优秀的情报收集者。他们经常在山里行走,对地形和周围环境非常熟悉,身体健康,可以在山里自由活动。

抗日战争时期最著名的道士是李童渊道士,他的中心在琅琊山。1941年,日本侵略者对我晋察冀抗日根据地发动了大规模进攻。当时,李童渊道士听说日寇猖獗,犯下各种罪行。他号召所有道士参加抗日战争。琅琊山的五名壮士跳下悬崖后,其中两人在吊在树上时并未死亡,而是在李童渊道士发现后获救。

此后,李童渊道士的道观成为抗日根据地,帮助抗日军队查询情报和隐藏军需品。在李童渊的帮助下,当地抗日部队对日军发起了许多有利的行动。琅琊山的日军憎恨当地的道士和抗日力量。1943年,大量日军进山,炸毁道观,摧毁抗日根据地。

后来,李童渊道士决定下山救人,同时抗日。当他离开琅琊山时,留下的小道士问李童渊什么时候回来。李童渊回答说:“他会在繁荣时期回来,但如果他不回来,他就不会回来。”那个壮汉一走,就再也不会回来了。道士有古人的风格。他是一个像圣人一样的人,有很强的荣誉感。他真是一个美德大师。

抗日战争胜利后,李童渊积极参与祖国建设,但在参加1957年的一次会议后,他找不到道士的任何踪迹。事件发生后,他脱掉衣服,隐藏了自己的成就和名声。抗日时代,各种人物相继出现。爱国者和正直的人不知从哪里冒出来。害怕死亡的懦夫已经被撕裂了。有些僧侣为抗日献出了生命,也有些僧侣与敌人和叛徒勾结。事实上,什么身份并不重要。到时候,魔法就是佛陀的意志。

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